純粹怪獸

說真的，雖然知道『種姓制度』在傳統印度來說是最重要的社會制度與規範，但對於真象依舊無法理解。

在這網路發達、世界地球村的時代，印度依然存在如此封建的社會制度？！

雖然，印度獨立後，政府採取措施消除種姓歧視，但要讓人們放棄一種『觀念』談何容易！！

就像有些印度學者說：『在印度社會中，一個人可以放棄一切，但放棄不了種姓觀念。』

傑西個人對於這個制度無法體會，也無法理解，更無法評論。。。

出國前爬文、在印度時，當地導遊也有說明，

但說實在的，有看沒懂、有聽沒到。。。鴨子聽雷，某差差......

回國後，只得再請出 google大師的幫忙。

種姓制度的根據是印度教的教義。主要存在於印度教中，對於伊斯蘭教和錫克教都有不同程度的影響。

在印度，種姓是個非常敏感的話題，印度人通常忌諱於公開場合談及自己或詢問別人的種姓，

尤其是低種姓的人更是諱莫如深。

何謂『種姓制度』，簡單說：分為四大種姓，

第一種姓，婆羅門，即僧侶，地位最高，從事文化教育和祭祀

第二種姓，剎帝利，即武士、王公、貴族等，為認為有英雄本色，從事行政管理和打仗

第三種姓，吠舍，即商人，他們的本份就是務農、放牧和經商，從事商業貿易等

第四種姓，首陀羅，即農民，地位最低，生來只能勞動和為他人服務，從事農業和體力與手工業勞動等

然而，在印度漫長的歷史演變中，除四大種姓外，又衍生許多亞種姓。

有一種被排除在種姓外的人，『不可接觸者』或稱『賤民』，

他們多由罪犯、戰俘或是跨種姓婚姻者及其後裔組成。社會地位最低、最受歧視，

只被允許從事非常卑賤的工作，絕大多數為農村雇農或從事清潔工、苦力或喪葬的工作。

由於『賤民』被視為不可接觸的人，因此四大種姓的人嚴禁觸碰到賤民的身體，

賤民走過的足跡都要清理撫平，甚至連影子都不可以交疊，以免玷汙他人。

種姓是世襲的，實行嚴格的『內婚制』，就是只能同一種姓或亞種姓內部發生婚姻關係。

較高種姓的男子，可以娶較低種姓的女子為妻，叫做『順婚』；

反之叫『逆婚』，逆婚將受到嚴厲的懲罰，夫妻二人將被開除種姓，子女也會淪為『賤民』，

在社會上將永遠抬不起頭。 

也就是在這樣嚴格的種姓制度下，

無數的愛情被扼殺了。。。